ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ БИЛЬЧИРСКОГО НИКОЛАЕВСКОГО ДВУХКЛАССНОГО УЧИЛИЩА ИРКУТСКОЙ ГУБЕРНИИ В ДНЕВНИКЕ М. Н. ХАНГАЛОВА (1910‒1911 гг.)

Авторы продолжают публикацию дневника М. Н. Хангалова за 1910‒1911 гг., который хранится в коллекции Музея истории Бурятии (340 листов)1, освещает историю проведения шаманских обрядов, школьную деятельность, повседневный быт и общественную жизнь на территории современного Осинского района Иркутской области. Представлены материалы (л. 1‒202 дневника) по школьной повседневности инородческого приходского Бильчирского училища губернии (1890), где Хангалов работал с 1902 1918 г., которое 1905/06 учебном году, том числе благодаря усилиям Матвея Николаевича, было преобразовано Бильчирское Николаевское двухклассное 6-летним курсом обучения училище. Публикация начинается первой записи от 12 июня как времени подготовки здания училища, инвентаря к новому учебному году набора учащихся завершается 31 октября. Данный период определяется стилистикой ритмом описания жизни учителей школьников течение учебного года. Очень часто автор описывает погоду, критикует педагогическую деятельность некоторых учителей, причем понятно, что порой вслух не высказывает свое мнение, а пытается передать эмоции именно страницах дневника. Иногда дневнике нарушают хронологию. Так, среди сообщений 10‒13 октября встречаются тексты, датированные 11‒12 сентября 172‒173). Представленные публикации очередные охватывают 1 ноября 1910 г. 1911 203‒340). Датировка записей относится только 1‒15 января когда пишет: «Дневник забросил, нет интереса, скучная однообразная каждый день приходится повторять одно то же» 284). Начиная л. 330 еще дважды указывает даты — 2 330) 7 332). Записи 285‒318 представляют собой этнографические, бытовые, семейные описания. К материалам, посвященным жизни, вновь обращается 319 рукописи, но уже без датировки, отделяя одну другой тремя, редко одним октоторпом. Перед читателем раскрывается личность руководителя-организатора, учителя-методиста, общественного деятеля просто неравнодушного человека, всей душой болеющего будущее бурятского народа. В сохранены пунктуация, орфография стилистика оригинала.